Nach Sigmund Freuds psychoanalytischer Persönlichkeitstheorie ist das Über-Ich die Komponente der Persönlichkeit, die sich aus den verinnerlichten Idealen zusammensetzt, die wir von unseren Eltern und der Gesellschaft erworben haben. Das Über-Ich arbeitet daran, die Triebe des Es zu unterdrücken und versucht, das Ego moralisch statt realistisch zu verhalten.
In Freuds Theorie der psychosexuellen Entwicklung ist das Über-Ich die letzte Komponente der Persönlichkeit, die sich entwickelt. Das Es ist der grundlegende, ursprüngliche Teil der Persönlichkeit; es ist von Geburt an vorhanden. Das Ego beginnt sich in den ersten drei Lebensjahren eines Kindes zu entwickeln. Schließlich beginnt das Über-Ich mit etwa fünf Jahren aufzutauchen.
Zu den Idealen, die zur Bildung des Über-Ichs beitragen, gehören nicht nur die Moral und Werte, die wir von unseren Eltern lernen, sondern auch die Vorstellungen von Richtig und Falsch, die wir von der Gesellschaft und der Kultur, in der wir leben, erwerben.
Teile des Über-Ichs
In der Psychologie kann das Über-Ich weiter in zwei Komponenten unterteilt werden: das Ich-Ideal und das Gewissen (das als Konzept bekannter ist).
Das Ego-Ideal
Das Ich-Ideal ist der Teil des Über-Ichs, der die Regeln und Standards für gutes Verhalten beinhaltet. Zu diesen Verhaltensweisen gehören solche, die von Eltern und anderen Autoritätspersonen genehmigt werden. Das Befolgen dieser Regeln führt zu Gefühlen von Stolz, Wert und Leistung. Das Brechen dieser Regeln kann zu Schuldgefühlen führen.
Das Ego-Ideal wird oft als das Bild angesehen, das wir von unserem idealen Selbst haben – den Menschen, die wir werden wollen. Es ist dieses Bild des idealen Individuums, das oft den Menschen nachempfunden ist, die wir kennen, die wir als Maßstab dafür halten, wer wir sein wollen.
Das Gewissen
Das Gewissen besteht aus den Regeln, für die Verhaltensweisen als schlecht angesehen werden. Wenn wir uns auf Handlungen einlassen, die dem Ego-Ideal entsprechen, fühlen wir uns gut oder sind stolz auf unsere Leistungen. Wenn wir Dinge tun, die unser Gewissen für schlecht hält, erleben wir Schuldgefühle.
Ziele des Über-Ichs
Die primäre Aktion des Über-Ichs besteht darin, alle Triebe oder Wünsche des Es, die als falsch oder sozial inakzeptabel gelten, vollständig zu unterdrücken. Es versucht auch, das Ego zu zwingen, eher moralisch als realistisch zu handeln. Schließlich strebt das Über-Ich nach moralischen Vollkommenheiten, ohne die Realität zu berücksichtigen.
Das Über-Ich ist auch in allen drei Bewusstseinsebenen vorhanden. Aus diesem Grund können wir manchmal Schuldgefühle empfinden, ohne genau zu verstehen, warum wir so fühlen. Wenn das Über-Ich im Bewusstsein handelt, sind wir uns unserer daraus resultierenden Gefühle bewusst. Wenn das Über-Ich jedoch unbewusst handelt, um das Es zu bestrafen oder zu unterdrücken, könnten wir am Ende Schuldgefühle bekommen und kein wirkliches Verständnis dafür haben, warum wir so fühlen.
„(Der) Inhalt (des Über-Ichs) ist größtenteils bewusst und kann daher direkt durch die endopsychische Wahrnehmung erreicht werden. Trotzdem neigt unser Bild vom Über-Ich immer dazu, unscharf zu werden, wenn zwischen ihm und dem Ich harmonische Beziehungen bestehen.
„Wir sagen dann, dass beides zusammenfällt, dh das Über-Ich ist in solchen Momenten weder für das Subjekt selbst noch für einen außenstehenden Beobachter als eigenständige Institution wahrnehmbar. Seine Umrisse werden erst deutlich, wenn es dem Ich mit Feindseligkeit oder zumindest mit Kritik", schrieb Anna Freud 1936 in ihrem Buch "Das Ego und die Abwehrmechanismen".
"Das Über-Ich wird wie das Es in dem Zustand wahrnehmbar, den es im Ich herstellt: zum Beispiel, wenn seine Kritik Schuldgefühle hervorruft", erklärte Anna Freud.